◎ 서양의 교육목적 변천
1) 원시 시대의 교육 목적
원시시대의 교육이 실제로 어떻게 실시되었는지에 대해서는 기록이 없기 때문에 구체적으로 파악할 수 없으나 고고학적 자료나 생활 등을 통해 추론해 볼수 있을 것이다. 당시 교육의 중요한 목적은 생명의 안전유지와 생계유지, 집단생활의 질서를 유지하는 것 등이었다.
2) 그리스의 교육 목적
그리스의 교육은 스파르타와 아테네의 교육에서 명백히 찾아볼 수 있다. 스파르타의 교육은 국가에 대한 충성심을 기르는 것이 교육의 목적이었으며, 아테네의 경우에는 개인의 지적, 도덕적, 신체적인 조화적 발달을 통한 인격의 형성을 중시하였다.
소크라테스 - 보편적이고 객관적인 진리 탐구, 지행일치설(안다 = 행동으로 보여야 함), 산파술(대화법)
플라톤 - 각 계급에 맞는 능력과 덕을 길러서 이상 국가 실현이 목적(생산자는 절제, 군인은 용기, 통치자는 지혜를 가져 이상국가를 만즐어야 한다), 체육과 인문학 위주, 우리 마음에 잠재적인 이데아를 상기시키는것이 목적, 이상적 자유주의 교육, 교육을 통한 사회 선발, 남녀평등 교육 강조
아리스토텔레스 - 이데아는 사물 속에 내재한다. 행복을 최고로 하는 개인의 완성이 교육 목적, 교육의 3요소(소질,습관,이성), 초등교육-신체발달, 중등교육 : 정서발달, 고등교육 : 이성발달, 남녀평등교육(x), 직업교육보다 교양교육 중시, 실증주의적 경험론 중시
3) 로마의 교육 목적
로마인들은 실제적이고 공리적이며, 준법정신을 소중히 여기는 국민이었다. 전기의 교육목적은 애국적이고 유능한 공민을 만드는 데 초점을 두었으며, 후기 제정 시대에는 국가사회에 봉사할 수 있는 지적 인간을 양성하는 데 교육의 목적을 두었다.
카토 - 유래기 집필
세네카 - 제정로마 시대의 정치가, 성악설 주장
키케로 - 웅변가 양성에 목적, 선을 유지
퀴틸리아누스 - 성선설주장, 자연성 존중, 개성 존중, 아동 중심 사상
4) 중세의 교육목적
서로마제국의 멸망~동로마제국의 멸망까지인 중세 시대에는 로마의 사회적, 문화적 퇴폐와 게르만 민족의 침략으로 인해 교회 밖의 모든 문화나 학문이 소멸되는 고대문화 최대의 위기였던 시기이다. 이 시기의 교육목적은 부패한 인간사회를 떠나서 신과 같이 정결한 생활을 추구하는 교회중심적 신학교육이 주를 이루었다. 기사도 교육은 중세에 있어 세속적인 교육의 대표적인 것이었으며, 대학은 하나의 조합 형태로 배우려는 학생과 가르치려는 교수의 조합 형태였다.
5) 문예부흥기의 교육목적
문예부흥기인 르네상스 시대는 신(神) 중심의 생활에서 인간중심 생활로의 회귀를 의미하며, 모든 분야에서 인본주의(人本主義, humanism)로의 복귀를 의미한다. 이 시기에 교육의 목적은 풍요로운 개인생활을 추구하기 위한 목적의 하나로 주관적·심미적으로 조화된 예술적·창조적 인간의 양성을 목적으로 하였다. ( 15c 인문주의(다시 그리스로))
비토리노 - 개인적 인문주의, 키케로+퀸틸리아누스, 자유와 조화를 이룬 인간을 육성하고자 함, 만투아 궁정학교
에라스무스 - 사회적 인문주의, 성직자 출신, 고전.성서 중시, 남녀차별 없는 교육 강조
라블레 - 가르강튀아, 파타그뤼엘, 모든 교육은 책으로만 하는데, 그보다 더 중요한 것은 내용이며 인생에 필요한 실요적인 것을 주로 하여야 할 것이다->실학주의 요소
비베스 - 고등교육에 있어 자연과학 중시->실학주의 요소, 학교의 완전한 공영 제도 주장, 교수론(교수과목론)
6) 종교개혁기의 교육목적
권위주의와 형식주의를 배제하고 오로지 성서에 의해서만 복음을 전파하고자 했던 직접 신앙으로의 복귀운동시기이다. 이때의 교육은 성서에 의한 종교적·도덕적 인간의 육성과 국가와 교회에 충실한 인간을 양성하는 데 목적을 두고 있었다.
루터 - 교육의 국가공영화 주장, 부모의 역할 중요시, 여성 교육의 필요성, 교실은 즐거워야 하며 학습은 흥미로워야 한다, 초등교육의 공영화 주장했지만 중등공교육이 먼저 이루어짐, 실용적 교육 주장, 체육.음악, 실용교육+종교교육
칼뱅 - 국가가 교회와 협력하여 교육을 관리해야한다. 교사의 인격.자질 중시, 가정교육 중시, 학교교육의 목적은 성직자 양성
멜란히톤 - 루터의 교육관을 실천하고 구체화, 기독교적 인문주의자, 루터는 초등교육에 중점. 멜란히톤은 중등 교육에 중점, 교육사업(교과서 편찬, 학제)에 주력
7) 실학주의의 교육목적
17세기에 태동한 실학주의(realism)는 현실세계에서의 실질적인 학습에 중점을 두고 교육을 실시하였다. 실학주의는 인문적 실학주의(humanistic realism)와 사회적 실학주의(social realism), 감각적 실학주의(sense realism)으로 구분된다. 인문적 실학주의에 입각한 교육은 고전의 연구를 통해 현실의 실생활에 유익한 인간을 양성하는 데 목적을 두었으며, 사회적 실학주의는 사회적으로 유능한 인재를 양성하는 데 교육의 목적을 두고 있다. 또한 감각적 실학주의는 구체적 사물을 통해 발견되는 법칙을 현실에 적용할 수 있도록 교육하는 데 주안점을 두고 있었다. 즉, 과학적 지식을 응용할 수 있는 과학적 인재양성의 출발점이라고 할 수 있다.
라트케 - 감각적 실학주의자, 이해를 위한 반복 학습 강조, 모든 것은 경험에 의해->귀납법
로크 - 계몽사상의 선구자, 경험을 통한 주관적 인식 강조, 백지설: 모든 것은 경험에 의해 채워진다., 신사 양성을 강조, 지.덕.체의 전인교육(건강한 신체, 습관 형성, 각각의 교과는 각각의 내면적 능력을 키우는 도구), 인간의 본체 = 여러 가지 능력이 하나씩 단련되서 합쳐진다(<->헤르바르트)---1)아동의 본성을 살릴것, 2) 놀이를 통한 즐거운 학습, 3) 자연의 질서를 따를 것, 4) 직관적인 교수법을 사용-노동 교육안 창시
코메니우스 - 성직자, 근대 교육의 아버지, 교육4단계 1) 어머니의 학교(1~6세): 모국어의 바른 사용, 2) 모국어 학교(6~12세) : 세계도회(그림이 든 교과서)로 언어 교수, 3) 라틴어 학교(12~18세): 고대학문 이해, 4) 대학(18~24세) : 전공 지식 획득, 감각적 직관의 원리, 자연의 질서에 따른 교수법(연령 단계와 능력에 맞게), 분석.종합.통합 강조, 필요한 것만 가르쳐야 한다, 충분한 이해 후 암기, 친절.설득.흥미>강제.고역, 체벌금지, 신분 차별없는 교육, 어학입문. 세계도회. 대교수학. 범교육론
8) 계몽시대의 교육목적
17세기 영국에서 시작된 계몽주의는 절대주의(絶對主義, absolutism) 권력에 대한 무지몽매함에서 깨어날 것을 강조하는 사조를 말한다. 18세기에 이르러 정점을 이루었으며, 18세기 후반에 자연주의 교육사상이 태동하는 데 기여하였다.
루소의 자연주의 교육 - 자연주의.계몽주의.자유주의.주정주의(전인교육), 성선설이 배경(자연인의 양성), 자유.평등.박애, 발달 단계에 따른 교육 내용 강조, 자연에 대한 개인적 탐구 강조, 아동 중심의 원리. 합 자연의 원리(인위적인 교육x), 주정주의, 일반적 도야의 원리(직업인이 되기 이전에 아동은 인간적 도야가 먼저 이루어져야 한다), 교육의 3요소 ; 자연.사물.인간의 교육(점점 의도적, 계획적으로 변화)
- 에밀의 교육 4단계 : 1)유아기:아이를 유모에게 맡기지 말고 친모의 손으로 양육할 것. 2) 아동기 : 감각의 훈련에 역점. 3) 소년기 : 이성과 판단력을 가지는 시기. 4) 청년기 : 실천위주의 도덕교육 & 일반도야를 위한 교과, 체육 등을 교육
- 루소는 여성교육에 있어서는 보수적, 현모양처의 덕목을 강조, 여성해방론자(x), 남녀 평등론자(x)
9) 신(新)인문주의의 교육목적(다시 그리스로.(선택적))
18세기 말에서부터 19세기에 걸쳐 독일을 중심으로 일어났던 하나의 사상운동으로 16세기 인문주의가 키케로(Cicero)주의로 타락했던 오류를 지적하고 17세기 실학주의의 공리성을 비판하는 동시에 18세기의 계몽사상의 이성지상주의에 대항하는 운동이었다. 이 시기의 교육에서는 논리적·윤리적 그리고 미적이란 인간본성의 3대 근본이 조화롭게 발달한 인재의 양성을 목적으로 하였다.
페스탈로치 - 자연주의, 범애주의(=루소사상), 신인문주의 기반, 지(head), 덕(heart), 기(hand)-3H(제일 중요한 것은 덕),, 교육은 자연의 과정에 따라야 한다(자연의 단계, 사회상태, 도덕적 상태), 안방교육 중요, 초등교육의 선구자
헤르바르트 - 교육학의 아버지, 교육의 목적 : 윤리학(FROM 칸트), 교육의 방법 : 심리학(FROM 페스탈로치), 흥미론에 따른 교육내용-주지주의에 가까움, 로크의 능력심리학을 부정하고 인간 정신은 단일체라고 보았다, 교수 학습 과정 3단계 : 관리->교수->훈련, 교수단계는 흥미에 따라 4단계로 다시 나뉨(명료->연합->계통->방법) (명료, 연합)=전심/ (계통, 방법)=치사